...认为加百列是女性的保护者。而在伊斯兰教中，受真主之命向先知穆罕默德降示《古兰经》，但认知上与犹太教和基督教有所出入。在巴哈伊信仰的典籍中也有提及加伯利， ...
在不同的宗教中，加百列或称加百利、加俾额尔（天主教通译）、伽弗里伊尔（东正教译名）[5]、吉卜利勒、吉布利尔、吉布列或哲伯勒依来（阿拉伯语：جبريل, Jibrīl或جبرائيل, Jibrāʾīl）、加布里耶尔（希伯来语：גַּבְרִיאֵל Gavriʼel），拉丁语：Gabrielus，希腊语：Γαβριήλ，阿姆哈拉语：ገብርኤል，英语：Gabriel）是一个传达天主讯息的炽天使。加百列第一次的出现是在希伯来圣经但以理书中，名字的意思是“天主的人”、“天神的英雄”、“上帝已经显示了他的神力”、或“将上帝之秘密启示的人”。他也被认为是上帝之（左）手。
根据亚伯拉罕诸教，加百列是负责为神传讯息的天使长。有时候，他亦被视为死亡天使、火与雷的王子，不过最常见的还是作为其中一个主要为神传达讯息的使者。根据天主教宗教传统，他是天使长之一。加百列经常与米迦勒混为一谈，而两者皆为最高阶的炽天使，由于在圣经中记载多半向女性显现神迹，绘画作品中加百列被绘为女性形象，一般认为加百列是女性的保护者。而在伊斯兰教中，受真主之命向先知穆罕默德降示《古兰经》，但认知上与犹太教和基督教有所出入。在巴哈伊信仰的典籍中也有提及加伯利，最明显的例子就是巴哈欧拉的形上著作《七谷经》与《四谷经》（The Seven Valleys and the Four Valleys）。
犹太教中的加百列[编辑] 犹太历史和希伯来圣经中的加百列[编辑]耶路撒冷的所罗门神庙被毁、以及之后发生在犹太国的巴比伦囚虏事件，令犹太领袖但以理思考他在流亡时所见异象的意义。这时候，加百列对他现身（《但以理书》第8章第16-25节）。
加百列的名字在《但以理书》中被提到2次:
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