2022年2月15日—921大地震後謝英俊與邵族部落一起重建家屋，最引人處在於面對快速機械化的世界，仍然堅持對個體勞動力的尊重，相信在自力自助與適度鄰里換工互助下，單一 ...
【簡歷】
從事多年營造工作，再重回建築設計，使他能掌握建築與產業的關連，並萌生永續建築的想法。921大地震後進入日月潭邵族災區，以在地材料與簡單工具帶領族人自力造屋。2004年起於河北、河南推動農村生態建築協力造屋，2008年協助汶川大地震的羌族災民重建村落。
四川省茂縣楊柳村羌族村落重建時的謝英俊。（謝英俊提供） 【概述】謝英俊操作建築注重工法簡易、造價便宜，配合運用自然物理環境（採光、通風、隔熱等），也觸及社會弱勢者（邊緣族群、低所得者等）的居住權問題，尤其思索全球化過程中，弱勢者如何應對被資金與技術傾軋的雙重壓迫，因此面臨被社會邊緣化的問題。謝英俊不反對建築工業化，但也同時提出他的修正意見，首要是「簡化構法」，考量現代構築技術的不斷難度化，以及對特殊專門工具的持續依賴，間接剝奪了弱勢者參與構築的自主權力。其次是「開放建築」，強調專業施工與在地勞動技術的對話必要，維持自主有機調整的可能性，也就是在全球標準化的大趨勢下，顧及單一家戶能自主微調的權力。921大地震後謝英俊與邵族部落一起重建家屋，最引人處在於面對快速機械化的世界，仍然堅持對個體勞動力的尊重，相信在自力自助與適度鄰里換工互助下，單一個體或家庭依舊可以建造出自己的家園。
邵族家屋重建。（謝英俊提供） 【阮慶岳╳王增榮談謝英俊】 無法定位的建築師阮：謝英俊完成邵族部落重建以後，建築界不知道該怎麼定位他。那麼，謝英俊究竟代表著什麼呢？我在這裡先拋一些可能：一，他是現代主義的批判者與革命者？也就是，謝英俊對現代主義到底是支持還是反對？是力挺者還是挑戰者？二，他強調弱勢者可透過自力造屋得到擁有家屋的權利，這裡面有對社會主義嚮往的態度，那他是懷抱社會主義的理想者嗎？
謝英俊的建築是什麼？概括的講，就是建立居民可以參與的建構模式，讓蓋房成為一個開放的參與過程，而不是只有買賣的行為。之前他做客家文化中心，以及在新竹園區做科技廠房，直到1999年進入災區帶著邵族的老弱婦孺重建家園，才確認他為何做建築...