三自爱国教会或稱三自教会是指受中華人民共和國政府认可（在政治方面领导）的“自治、自養、自傳”的中国基督教教會。中国的新教、天主教、东正教（但边缘化的中华东正教 ...
此条目的主題是中华人民共和国的官方基督教组织。关于其他同名词条，請見「三自 (消歧义)」。
三自爱国教会或稱三自教会是指受中華人民共和國政府认可（在政治方面领导）的“自治、自養、自傳”的中国基督教教會。中国的新教、天主教、东正教（但边缘化的中华东正教会未建立全国性教务组织或各级“爱国会”组织）三大教派三自爱国教会各有一套组织体系。中国境内拒绝接受中国政府领导的基督新教教会称为家庭教会。
三自原則[编辑]
在1949年中華人民共和國建國以后的“三自愛國運動”中，“三自”的全名是指“自治、自養、自傳”，反對宗教組織受到外國勢力的干涉。其字面意義與以前大同小異：
自治，指教會內部事務獨立於國外宗教團體之外；
自養，指教會的經濟事務獨立於國外政府財政和國外宗教團體之外；
自傳，指完全由本國教會的傳道人傳教和由本國教會的傳道人負責解釋教義。
“三自”一詞在十九世紀末即已使用，以說明中國基督教運動的一個重要政策，意指脫離西方教會的管轄及領導，中國人獨立自主辦中國教會，這一政策被很多的中國教會或多或少地采用。這個原則在實踐上常常遇到從宣教士和當地中國基督徒而來的阻力。美國傳教士倪維思在1885年左右試圖在山東用三自政策植堂，但是其他宣教士反應很冷淡。后來他應邀去韓國與當地的美國傳教士同行分享，卻廣受歡迎。基督教傳入韓國雖然較晚，發展卻遠比中國好，這是一個原因。[1]
這個詞的早期中文全名是“自立、自養、自傳”，很多的中國教會都或多或少地使用這一政策。比如1906年開始的中國耶穌教自立會，主張“有志信徒，圖謀自立、自養、自傳[...]絕對不受西教會管轄”[2]。另外，王明道建立的基督徒會堂[3]，倪柝聲建立的地方教會[4]，还有耶穌家庭等等，也是實行三自原則的。這些教會可稱為中國自立教會。到1949年為止，從中國基督教會的總體來看，能夠實施三自原則的教會還是一小部分，實施的程度也參差不齊。在貧窮動蕩的中國，中國自立教會還處在一個成長過渡階段。
“三自”或者...
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